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易秦

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第26章 邯郸论(7)(3/3)
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“是矣,以海拔算之高度,以坐标算之位,吾等可定此处之所谓何方高低之别,谢先生指点。”墨家之人起身向易秋行了一个大礼,继续问道。

墨宇略作思考,他似乎找到了一点人生的方向,他决定测遍天下,但是又不知如何做起,“可是易先生,当取何处为起点?该如何测算?”

“你随意,你甚至可以找七国君王都问一遍,谁给的钱多把谁放在中间,如此你可得到一笔不菲的钱财用于行此事。海平之面可以齐国以北海域,风浪较小,寒冬之际结冰易测海平。为了计数方便,我这有一些简单计数之法,待会儿你去我住处,我给你抄录一份即可。”

墨宇欣喜,墨家学说自墨子身死,分裂三家,已经衰落儒道,在七国之中君王看上的也是墨家弟子能制作攻城之器物,与墨子之义相去甚远,如今有一个重振墨家的机会,他自然高兴。

“那坚白之论何解?”却是名家之人再次发问。

“坚白,公孙龙认为这两个属性是脱离了石而独立存在的属性,这是错的,他夸大了物质的差异性。坚,谓之硬,这是物质硬度表示,是触觉。白,这只是物质表现得一个颜色,这是视觉。物质的构建我刚才说了,由比端或者小一大一点的东西经不同的组合构成了物质,而不同的组合过程中,这些物质就会呈现不同的颜色和不同的硬度。难道其他的没有坚白了?青铜有坚,石有坚,木有坚,冰亦有坚,但是他们的坚不一样,我们把这个区别叫做硬度高低!颜色不同只是他物质结构不同呈现表象而已,不去思考坚为何不同,居然还能得出坚白之论?”

“你名家惠师和公孙龙都只是拿着片面的东西去盖住事物的所有,便得出了白马非马,南方无穷而有穷之论,这是祸人之道,师者,传道受业解惑,不是传祸,更不是拿着一个狗屁不通的东西来和别人争论。”

易秋喷完,准备撤退,但是没走掉,被拉着继续闲扯。

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